Biruni sobre os Sabianos

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Biruni sobre os Sabianos

O primeiro daqueles que foram mencionados ou seja, pseudoprofetas foi Budhasaf. Ele apareceu na terra da Índia na conclusão de um ano do reinado de Ṭahmurath. Ele introduziu a escrita persa e emitiu uma convocação para a religião dos Ṣabianos, e inúmeras pessoas o seguiram. Os governantes Bishdadhianos ou seja, os Pishdadianos e alguns dos Kayanids que viviam em Balkh adoravam o sol e a lua, as estrelas e todos os elementos; e eles os reverenciaram até o momento do aparecimento de Zaraushtra no fim de trinta anos de governo para Bushtasp ou seja, Vishtaspa ou Hystapes em grego. O restante desses Ṣabianos vive em Ḥarran, e com base em seu local de moradia, eles são

chamados de Ḥarranianos. No entanto, foi dito que a atribuição gentílica é devida a Haran ben Teraḥ, o irmão de Abraão, que a paz esteja com ele, e que ele estava entre seus líderes, sendo o mais intenso deles na religião e o mais feroz de seus devotos. Ibn Sankila talvez o George Syncellus o cristão fala sobre ele em seu livro em que pretendendo refutar sua seita, ele o preencheu com mentiras e absurdos que eles ou seja, os Ṣabianos contam. Ibn Sankila relata sua história que Abraão, sobre quem a paz esteja, deixou seu grupo porque a lepra havia aparecido em seu prepúcio, e aquele que tinha essa doença estava poluído: eles não se associariam a tal pessoa. Por essa razão, ele cortou seu prepúcio, o que significa que ele circuncidou-se, e então entrou em um dos templos de seus ídolos. Ele ouviu uma voz de um ídolo dizer a ele: “Ó Abraão! Você nos deixou com um defeito, mas voltou para nós com dois defeitos! Parta e nunca mais volte para nós os mandaístas!’ Dominado pela raiva por esta diretiva, ele o quebrou o ídolo em pedaços e partiu de seu grupo ou seja, os sábios Ṣabianos. Mais tarde, ele desenvolveu remorso pelo que havia feito e planejou sacrificar seu filho ao planeta Júpiter, de acordo com, ele alegou, com seu costume de sacrificar seus filhos, mas quando Júpiter percebeu que ele estava realmente arrependido, ele o resgatou seu filho com um carneiro. Da mesma forma, o cristão ‘Abd alMasiḥ ben Isḥaq alKindi em sua resposta ao livro de ‘Abdallah ben ’Ismail alHasimi relata que eles são famosos por sacrificar seres humanos, mas que eles são incapazes hoje de fazê-lo abertamente. Por outro lado, não sabemos nada sobre eles, exceto que eles são um povo que pronuncia a Unicidade de Deus e declara que Ele está muito distante daquilo que é repulsivo. Eles aplicam expressões negativas a Ele, não afirmações. Exemplos de seu discurso são 'Ele não sofre', ou 'Ele não vê', ou 'Ele não causa dano', ou 'Ele não faz mal'. Eles O nomeiam com os noventa e nove atributos, mas apenas figurativamente, já que de acordo com eles Ele não pode verdadeiramente possuir um atributo. Eles atribuem a governança do universo à esfera celestial e seus corpos, que eles dizem serem entidades vivas, falantes, ouvintes e videntes. Eles também estimam os fogos. Entre suas antiguidades está a cúpula que fica acima do nicho de oração perto do compartimento do governante na mesquita central de Damasco. Era seu local de adoração na época em que os gregos e romanos praticavam sua religião. Então, passou para a posse dos judeus, e eles fizeram dela sua sinagoga. Depois, foi tomada pelos cristãos, que a transformaram em igreja até o advento do islamismo, e os adeptos desta última religião a adquiriram como mesquita. Eles os Ṣabianos possuíam templos e ídolos que tinham os nomes do sol (?), tendo formas fixas como aquelas mencionadas por Abu Mashar alBalkhi em seu livro sobre casas de culto, como o templo de Baalbek que pertencia a um ídolo do sol. Ḥarran foi atribuído à lua, e eles a construíram em sua forma ou seja, a da lua como um xale ṭailasan. Perto havia uma cidade chamada Ṣelemsin, seu nome antigo sendo Ṣanamsin; isto é, 'ídolo da lua', bem como outra cidade chamada Tera-Uz; isto é, ‘portão de Vênus’. Eles dizem que a Caaba e suas imagens eram originalmente seu santuário, que aqueles que as adoravam as imagens eram membros de seu grupo, e que Deus era conhecido pelo nome Zuḥal ou Saturno e alUzza pelo nome alZuhara ou Vênus. Eles têm vários profetas, a maioria deles sendo filósofos gregos como o egípcio Hermes, Aghadhimun ou Agathadaemon talvez chamado de Seth, Walis, Pitágoras, Baba, Sawar ou talvez Solon o avô materno de Platão, e outros como estes. Alguns deles se recusam a comer peixe, com medo de que

possa ser um raio elétrico; ou aves, porque estão constantemente febris; ou alho, porque causa dores de cabeça e superaquece o sangue ou o sêmen que sustenta o mundo; ou feijões, porque eles engrossam a mente e a corrompem, pois no começo eles cresceram nos crânios dos humanos. Eles têm três orações fixas. A primeira é ao nascer do sol com oito rakaat, a segunda antes da partida do sol do meio do céu com cinco rakaat, e a terceira ao pôr do sol com cinco rakaat. Cada raka em suas orações consiste em três prostrações. Além disso, eles se envolvem voluntariamente em oração na segunda hora do dia, novamente na nona hora do dia e uma terceira vez na terceira hora após o anoitecer. Eles oram em um estado de pureza e limpeza ritual, e se banham quando incorrem em impureza ritual. Eles não praticam a circuncisão porque afirmam que não foram comandados a fazer isso. Muitas de suas regras sobre mulheres e punições são semelhantes aos regulamentos islâmicos, enquanto aqueles preceitos sobre a contração de impureza ao entrar em contato com cadáveres e similares se assemelham ao que está na Torá judaica. Eles têm ofertas dedicadas às estrelas, suas imagens e seus templos, e seus sacerdotes e encantadores supervisionam os sacrifícios. Eles extraem informações deste procedimento sobre o que pode acontecer com aquele que sacrifica, ou fornecem uma resposta ao que ele pergunta. Aquele chamado Hermes é Idris, que é mencionado na Torá judaica sob o nome Aḥnukh ou seja, de um dos Enoque. Alguns, no entanto, afirmam que Budhasaf é Hermes. Também é dito que aqueles denominados Ḥarranians não são verdadeiramente os ‘Ṣabianos’; em vez disso, eles são o que as Escrituras chamam de ‘pagãos’ e ‘idólatras’. Os verdadeiros Ṣabianos são aqueles que permaneceram na Babilônia daquele grupo de tribos judaicas que embarcaram para Jerusalém na época de Ciro e Artaxerxes. Eles ficaram atraídos pelos ensinamentos dos zoroastrianos e se ‘inclinaram’ ṣabaw’ à religião de BukhtNaṣṣar ou seja, Nabucodonosor, e então eles seguem uma ideologia que combina o zoroastrismo e um judaísmo como o dos samaritanos na Síria(!). A maioria deles pode ser encontrada em Wasiṭ, em Sawad alIraq, e na região de Jafar, alJamida e Nahr alṢila. Eles alegam descendência de ’Enush bem Shith ou seja, Enosh, o filho de Seth. Eles estão em desacordo com os Ḥarranianos. Eles denunciam suas doutrinas e não concordam com elas, exceto por algumas coisas. Mesmo quando rezam, eles se voltam para a direção do polo norte, enquanto os Ḥarranianos voltam-se para o sul. Alguns do Povo do Livro sustentam que Matusalém teve outro filho além de Lameque que foi chamado Ṣabi’ e que os Ṣabianos tomaram seu nome dele ou do filho de Hermes T.. Antes da manifestação dos ritos e do advento de Budhasaf, o povo conhecido como Samanis vivia na porção oriental do mundo. Eles adoravam ídolos. Seus remanescentes estão agora na Índia, China e entre os Toghuzghuz turcos uigures de Kushan entre a China e Khurasan; o povo de Khurasan os chama de Samanan. monumentos e santuários para seus ídolos e suas ornamentações são visíveis nas regiões de fronteira que unem Khurasan à Índia. Eles professam a duração infinita do tempo e a transmigração das almas.