SERVIÇO DE ORAÇÃO APÓS AS REFEIÇÕES
Nos dias em que se diz Tachanum
, dize: Junto aos rios da Babilônia, ali nos sentamos, sentamos e choramos, lembrando-nos de Sião. Ali, nos álamos, penduramos nossas harpas, pois nossos captores nos pediam canções, nossos algozes, para nos entreterem: “Cantem para nós uma das canções de Sião”. Como podemos cantar uma canção do SENHOR em terra estranha? Se eu me esquecer de ti, ó Jerusalém, que minha mão direita seque; que minha língua grude no meu palato, se eu deixar de pensar em ti, se eu não mantiver Jerusalém na memória, mesmo na minha hora mais feliz. Lembra-te, ó SENHOR, contra os edomitas, no dia da queda de Jerusalém; como eles clamaram: “Despoja-a, despoja-a até os seus alicerces!” Bela Babilônia, predadora, bendita seja aquele que te retribuir na mesma moeda o que nos fizeste; bendita seja aquele que agarrar teus filhos e os despedaçar contra as rochas!
No dia em que não se disserem mais "Cântico de Louvor", quando o Senhor restaurar Sião, seremos como quem sonha. Nossa boca se encherá de riso, e nossa língua cantará louvores. Então dirão entre as nações: "O Senhor se engrandeceu para fazer com estes". O Senhor se engrandeceu para fazer conosco, e nós nos alegraremos. O Senhor restaurará a nossa herança como as torrentes no Neguebe. Os que semeiam em lágrimas em nossos campos serão ceifados. Ele irá chorando, levando a semente, mas voltará com alegria, levando os seus fardos.
A seguinte introdução é costumeira quando três ou mais homens, com mais de treze anos, comem juntos à mesa:
Vamos agradecer a refeição.
Os outros respondem:
Bendito seja o nome do Senhor, desde agora e para sempre.
Aquele que diz "Graça" procede:
Com a aprovação dos presentes, se estiverem presentes dez ou mais homens com mais de treze anos, acrescentam-se as palavras "nosso Deus": Bendiremos (nosso Deus) aquele de cuja graça participamos.
Os outros respondem:
Bendito seja (nosso Deus) aquele de cuja generosidade participamos e por cuja bondade vivemos.
Aquele que diz "Agradece" responde:
Bendito seja (nosso Deus) aquele de cuja graça participamos e por cuja bondade vivemos. Bendito seja ele, e bendito seja o seu nome.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que alimentas o mundo inteiro com a Tua bondade, com a Tua graça, com o Teu amor e com a Tua misericórdia; Tu dás alimento a toda a carne, pois a Tua misericórdia dura para sempre. Por Tua grande bondade, o alimento nunca nos faltou: ó, que ele não nos falte para sempre, por amor ao Teu grande nome, pois Tu nutres e sustentas todos os seres e fazes o bem a todos, e provês alimento para todas as Tuas criaturas que criaste. Bendito sejas Tu, ó Senhor, que dás alimento a todos.
Agradecemos-te, ó Senhor nosso Deus, porque deste como herança aos nossos pais uma terra desejável, boa e abundante, e porque nos libertaste, ó Senhor nosso Deus, da terra do Egito e nos livraste da casa da servidão; bem como pela tua aliança que selaste em nossa carne, pela tua Lei que nos ensinaste, pelos teus estatutos que nos revelaste, pela vida, graça e amor que nos concedeste, e pelo alimento com que nos alimentas e sustentas constantemente, em todos os dias, em todas as estações, a cada hora.
Em Chanucá e Purim, acrescentamos:
Agradecemos-te também pelos milagres, pela redenção, pelos feitos poderosos e atos salvadores que realizaste, bem como pelas guerras que travaste por nossos pais nos tempos antigos, nesta época.
Em Chanucá — Nos dias do Hasmoneu Matatias, filho de Joanã, o Sumo Sacerdote, e seus filhos, quando o poder iníquo da Grécia se levantou contra o teu povo Israel para fazê-los esquecer a tua Lei e forçá-los a transgredir os estatutos da tua vontade, então tu, na tua abundante misericórdia, te levantaste por eles no tempo da sua angústia; tu intercedeste pela sua causa, tu julgaste a sua causa, tu vingaste a sua injustiça; tu entregaste o forte nas mãos do fraco, o numeroso nas mãos do pequeno, o impuro nas mãos do puro, o ímpio nas mãos do justo e o arrogante nas mãos daqueles que se ocupavam da tua Lei: para ti mesmo fizeste um nome grande e santo no teu mundo, e para o teu povo Israel operaste uma grande libertação e redenção como neste dia. E então teus filhos vieram ao oráculo da tua casa, purificaram o teu templo, limparam o teu santuário, acenderam luzes nos teus átrios sagrados e designaram estes oito dias de Chanucá para dar graças e louvores ao teu grande nome. Por todas estas coisas, teu nome, ó nosso Rei, será continuamente bendito e exaltado para sempre.
No Purim — Nos dias de Mordecai e Ester, em Susã, a capital, quando o perverso Hamã se levantou contra eles e procurou destruir, matar e exterminar todos os judeus, jovens e velhos, crianças e mulheres, num só dia, no décimo terceiro dia do décimo segundo mês, que é o mês de Adar, e tomar deles o seu despojo, — então tu, em tua abundante misericórdia, frustraste o seu plano, impediste o seu propósito e fizeste recair sobre a sua própria cabeça a punição que lhe foi imposta; e ele e seus filhos foram enforcados na forca. Por todas estas coisas, teu nome, ó nosso Rei, será continuamente bendito e exaltado para todo o sempre.
Por tudo isso, ó Senhor nosso Deus, nós te agradecemos e te bendizemos, bendito seja o teu nome pela boca de todos os viventes, continuamente e para sempre, como está escrito: "Comerás e te fartarás, e bendirás o Senhor teu Deus pela boa terra que ele te deu". Bendito sejas Tu, ó Senhor, pela terra e pelo alimento.
Tem misericórdia, ó Senhor nosso Deus, de Israel, teu povo, de Jerusalém, tua cidade, de Sião, morada da tua glória, do reino da casa de Davi, teu ungido, e da grande e santa casa que leva o teu nome. Ó nosso Deus, nosso Pai, alimenta-nos, nutre-nos, sustenta-nos, ampara-nos e alivia-nos, e concede-nos, depressa, ó Senhor nosso Deus, alívio de todas as nossas aflições. Nós te suplicamos, ó Senhor nosso Deus, que não nos falte a dádiva da carne e do sangue, nem os seus empréstimos, mas somente a tua mão auxiliadora, que é plena, aberta, santa e abundante, para que não sejamos envergonhados nem confundidos para sempre.
No sábado, dize:
Agrada-te, ó Senhor nosso Deus, em nos fortalecer com os teus mandamentos, especialmente com o mandamento do sétimo dia, este grande e santo sábado, pois este dia é grande e santo diante de ti, para que possamos descansar e repousar nele em amor, segundo o preceito da tua vontade. Em teu favor, ó Senhor nosso Deus, concede-nos tal repouso que não haja perturbação, tristeza ou lamentação no dia do nosso descanso. Que possamos, ó Senhor nosso Deus, contemplar a consolação de Sião, tua cidade, e a reconstrução de Jerusalém, tua cidade santa, pois tu és o Senhor da salvação e da consolação.
Nas Luas Novas e Festividades, acrescente:
Nosso Deus e Deus de nossos pais! Que nossa lembrança se eleve, venha e seja aceita diante de Ti, com a lembrança de nossos pais. Do Messias, filho de Davi, teu servo, de Jerusalém, tua cidade santa, e de todo o teu povo, a casa de Israel, trazendo libertação e bem-estar, graça, amor e misericórdia, vida e paz neste dia de
בראש חודש— רֹאשׁ הַחֹדֶשׁ
Na Lua Nova, diga-se: Lua Nova.
בפסח— חַג הַמַּצּוֹת
Na Páscoa judaica — a Festa dos Pães Ázimos.
בסוכות— חַג הַסֻּכּוֹת
Sobre os Tabernáculos — A Festa dos Tabernáculos.
בשמיני עצרת— שְׁמִינִי עֲצֶרֶת הַחַג
No oitavo dia da Solene Assembleia e na Alegria da Lei — A Festa do Oitavo Dia da Solene Assembleia.
בשבועות— חַג הַשָּׁבוּעוֹת
No Pentecostes — a Festa das Semanas.
בראש השנה— הַזִּכָּרוֹן,
No Ano Novo — Memorial.
Lembra-te de nós, ó Senhor nosso Deus, para o nosso bem-estar; lembra-te de nós para nos abençoar e salva-nos para a vida: pela tua promessa de salvação e misericórdia, poupa-nos e sê gracioso para conosco; tem misericórdia de nós e salva-nos; pois os nossos olhos estão voltados para ti, porque tu és um Deus e Rei gracioso e misericordioso.
E reconstrói Jerusalém, a cidade santa, rapidamente, em nossos dias. Bendito sejas Tu, ó Senhor, que em Tua compaixão reconstróis Jerusalém. Amém.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, ó Deus, nosso Pai, nosso Rei, nosso Poderoso, nosso Criador, nosso Redentor, nosso Formador, nosso Santo, o Santo de Jacó, nosso Pastor, o Pastor de Israel, ó Rei, que és bondoso e tratas com bondade a todos, dia após dia tens sido bondoso, tratas com bondade e tratarás com bondade conosco: tens nos concedido, concedes e sempre nos concederás benefícios, nos concedendo graça, amor, misericórdia e alívio, libertação e prosperidade, bênção e salvação, consolo, sustento e amparo, misericórdia, vida, paz e todo o bem: que não nos falte nenhum bem.
O Misericordioso reinará sobre nós para sempre. O Misericordioso será bendito nos céus e na terra. O Misericordioso será louvado por todas as gerações, glorificado entre nós por toda a eternidade e honrado entre nós para sempre.
Que o Todo-Misericordioso nos conceda um sustento digno. Que o Todo-Misericordioso quebre o jugo de nossos ombros e nos conduza eretos à nossa terra. Que o Todo-Misericordioso derrame abundantes bênçãos sobre esta casa e sobre esta mesa em que comemos. Que o Todo-Misericordioso nos envie o profeta Elias (que seja lembrado para o bem), que nos trará boas novas, salvação e consolo.
O texto a seguir deve ser adaptado às circunstâncias: Que o Misericordioso abençoe meu honrado pai, o chefe desta casa, e minha honrada mãe, a dona desta casa.
Eles, suas casas, seus descendentes e tudo o que possuem, nós e tudo o que temos, assim como nossos pais Abraão e Jacó foram abençoados com todas as coisas, assim ele nos abençoará a todos com uma bênção completa. E diremos: Amém.
Se ele comer da comida de outros, deverá abençoar os dois. Até mesmo os filhos que se aproximam da comida de seu pai, e até mesmo o pai a quem foi confiada a comida de seus filhos, e até mesmo sua esposa, devem dizer o mesmo:
Que seja um desejo que ele não seja envergonhado nem humilhado pelo marido desta casa, nem neste mundo nem no mundo vindouro, e que ele prospere em todos os seus bens, e que seus bens sejam prósperos e estejam perto da cidade, e que Satanás não domine sobre a obra de suas mãos, e que ele não passe necessidade diante dele, proferindo uma palavra de pecado e contemplando o mal de agora em diante. E para sempre:
Que tanto em favor deles quanto em nosso favor haja uma intercessão celestial que conduza a uma paz duradoura; que recebamos a bênção do Senhor e a justiça do Deus da nossa salvação; e que encontremos graça e bom entendimento aos olhos de Deus e dos homens.
No sábado — Que o Todo-Misericordioso nos permita herdar o dia que será inteiramente um sábado e repousar na vida eterna.
Sobre as Festas — Que o Todo-Misericordioso nos permita herdar um dia que seja inteiramente bom.
Na Lua Nova — Que o Todo-Misericordioso nos renove este mês para o bem e para as bênçãos.
No Ano Novo, que o Todo-Misericordioso nos conceda este ano de bondade e bênçãos.
Nos Dias Intermediários dos Tabernáculos — Que o Todo-Misericordioso nos faça erguer o Tabernáculo caído de Davi.
Que o Todo-Misericordioso nos torne dignos dos dias do Messias e da vida do mundo vindouro. Nos sábados, nas festas e nas luas novas, Ele é uma torre de salvação para o Seu Rei; nos dias da semana, Ele concede grande salvação ao Seu Rei. E demonstra amor ao Seu Ungido, a Davi e à sua descendência, para sempre. Aquele que estabelece a paz nos Seus altos lugares, que Ele estabeleça a paz para nós e para todo o Israel, e digam: Amém.
Temam ao Senhor, vocês, seus santos, pois nada falta aos que o temem. Os leões jovens passam necessidade e fome, mas aqueles que buscam ao Senhor não terão falta de nenhum bem. Deem graças ao Senhor, porque ele é bom; o seu amor dura para sempre. Tu abres a tua mão e satisfazes com a tua bondade todos os seres vivos. Bem-aventurado o homem que confia no Senhor, e em quem o Senhor confia. Fui jovem e agora sou velho; mas nunca vi o justo desamparado, nem a sua descendência a mendigar o pão. O Senhor dará força ao seu povo; o Senhor abençoará o seu povo com paz.
Bênçãos após outros alimentos, M'ainShalosh
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם,
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo,
על חמשת מיני דגן— עַל הַמִּחְיָה וְעַל הַכַּלְכָּלָה
Antes de consumir qualquer alimento, que não seja pão, preparado a partir de qualquer uma das "cinco espécies de grãos" (trigo, cevada, centeio, aveia e espelta) — para sustento e nutrição;
על היין— עַל הַגֶּפֶן וְעַל פְּרִי הַגֶּפֶן
Depois do vinho — para a videira e o fruto da videira;
על פירות משבעת המינים— עַל הָעֵץ וְעַל פְּרִי הָעֵץ
Após consumir uvas, figos, romãs, azeitonas ou tâmaras — para a árvore e o fruto da árvore;
Pelos frutos do campo; pela terra desejável, boa e abundante que te apraz deste como herança aos nossos pais, para que comessem dos seus frutos e se fartassem da sua bondade. Tem misericórdia, ó Senhor nosso Deus, de Israel, teu povo, de Jerusalém, tua cidade, de Sião, morada da tua glória, do teu altar e do teu templo. Reconstrói Jerusalém, a cidade santa, depressa em nossos dias; conduz-nos até lá e faze-nos regozijar na sua reconstrução. Que possamos comer dos frutos da terra e nos fartar da sua bondade, e te bendizer por ela em santidade e pureza. Pois tu, ó Senhor, és bom e benevolente para com todos; e nós te daremos graças pela terra,
E para o aumento do campo, e para a boa e espaçosa terra, que desejaste e deste aos nossos pais para comerem dos seus frutos e se fartarem da sua bondade. Tem misericórdia, ó nosso Deus, do teu povo Israel, e da tua cidade Jerusalém, e de Sião, a habitação da tua glória, e do teu altar, e do teu templo. E edifica Jerusalém, a cidade santa, apressadamente, em nossos dias. E subiremos a ela e nos alegraremos com a sua construção, e comeremos dos seus frutos e nos fartaremos da sua bondade, e a bendizeremos na sua santidade e pureza.
No sábado: E isso te será agradável e nos salvará neste dia de sábado.
Bar-Rah: E nos lembraremos disso para o bem no primeiro dia deste novo mês.
Bar-Rah: E nos lembraremos disso para o bem neste dia de lembrança.
No dia da Ceia do Senhor e no dia da Ceia do Senhor: E nos alegramos no dia da Ceia do Senhor.
No dia da Ceia do Senhor: Esta é a festa dos pães ázimos.
No dia da Ceia do Senhor: Esta é a festa da Ceia do Senhor.
No dia da Ceia do Senhor: Esta é a festa da Ceia do Senhor.
No dia da Ceia do Senhor, esta é a festa da Ceia do Senhor.
No dia da Ceia do Senhor, esta é a festa da Ceia do Senhor.
Pois tu és bom e benéfico para todos, e és louvado na terra.
על חמשת מיני דגן— וְעַל הַמִּחְיָה
Após a preparação de alimentos a partir de qualquer uma das "cinco espécies de grãos" — e para o sustento.
על היין— וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ ( בחו"ל —וְעַל פְּרִי הַגָּֽפֶן)
Depois do vinho — e pelo fruto da videira.
על פירות משבעת המינים— וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ ( בחו"ל —וְעַל הַפֵּרוֹת)
Depois da fruta — e pelas frutas.
בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ, עַל הָאָרֶץ
Bendito sejas Tu, ó Senhor, pela terra.
על חמשת מיני דגן— וְעַל הַמִּחְיָה ( וי"א גם וְעַל הַכַּלְכָּלָה).
Após a comida preparada a partir de qualquer uma das "cinco espécies de grãos" — e para o sustento [e a nutrição].
על היין— וְעַל פְּרִי גַפְנָהּ ( בחו"ל —וְעַל פְּרִי הַגָּֽפֶן).
Depois do vinho — e pelo fruto da videira.
על פירות משבעת המינים— וְעַל פֵּרוֹתֶיהָ ( בחו"ל —וְעַל הַפֵּרוֹת).
Depois da fruta — e pelas frutas.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que criaste muitos seres vivos com suas necessidades, por todos os meios que criaste para sustentar a vida de cada um deles. Bendito seja Ele, que é a vida de todos os mundos.
Refeição festiva de HaRachaman de Brit Milah
Que o Misericordioso abençoe o pai e a mãe da criança: que sejam dignos de criá-la, de iniciá-la nos preceitos da Lei e de instruí-la na sabedoria: que a partir deste oitavo dia, seu sangue seja aceito, e que o Senhor seu Deus esteja com ela.
Que o Misericordioso abençoe o padrinho que observou o pacto da Circuncisão e se alegrou imensamente em realizar este ato de piedade; que Ele o recompense por seu ato com uma dupla recompensa e o exalte cada vez mais.
Que o Misericordioso abençoe o tenro bebê que foi circuncidado em seu oitavo dia; que suas mãos e seu coração sejam firmes diante de Deus, e que ele se torne digno de comparecer perante a Presença Divina três vezes ao ano.
Que o Misericordioso abençoe aquele que circuncisou a carne do prepúcio, cumprindo devidamente cada parte do preceito. O serviço seria inválido para aquele que é tímido e covarde, ou que deixou de realizar os três elementos essenciais da cerimônia.
Que o Todo-Misericordioso nos envie o sacerdote justo, que permanece recolhido em ocultação até que um trono, brilhante como o sol e radiante como o diamante, lhe seja preparado, o profeta que cobriu o rosto com seu manto e se envolveu nele, com quem está a aliança de Deus de vida e de paz.
Que o Todo-Misericordioso, atento ao mérito daqueles que são parentes pelo sangue da circuncisão, nos envie seus ungidos, caminhando em sua integridade, para dar boas novas e consolo ao povo que está disperso e desordenado entre os povos.
Que o Misericordioso nos torne dignos dos dias do Messias...
Sheva Brachot
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que criaste todas as coisas para a Tua glória.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, Criador do homem.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que criaste o homem à tua imagem e semelhança, e lhe preparaste, a partir de si mesmo, uma estrutura perpétua. Bendito sejas Tu, ó Senhor, Criador do homem.
Que aquela que era estéril (Sião) se alegre e exulte imensamente, quando seus filhos estiverem reunidos nela em júbilo. Bendito sejas Tu, ó Senhor, que alegras Sião por meio de seus filhos.
Ó, faze com que estes amados companheiros se alegrem grandemente, assim como outrora alegravas a tua criatura no jardim do Éden. Bendito sejas Tu, ó Senhor, que fazes com que o noivo e a noiva se alegrem.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que criaste a alegria e o júbilo, o noivo e a noiva, a alegria e a exultação, o prazer e o deleite, o amor, a fraternidade, a paz e a comunhão. Em breve, que se ouça nas cidades de Judá e nas ruas de Jerusalém a voz da alegria e do júbilo, a voz do noivo e a voz da noiva, a voz jubilosa dos noivos de seus dosséis e dos jovens de suas festas de cânticos. Bendito sejas Tu, ó Senhor, que fazes o noivo se alegrar com a noiva.
Bendito sejas Tu, ó Senhor nosso Deus, Rei do universo, que criaste o fruto da videira.
Fim.
